浙江教師資格小學筆試考試：教育學萌芽階段

　　一、萌芽階段的特點

　　萌芽階段的教育學還沒有從哲學、倫理學、政治學中劃分出來形成一門獨立的學科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。也就是說，教育學的萌芽階段，還沒有人提出教育學獨立的概念，教育學夾雜在其他學科中沒有區(qū)分出來。

　　其主要特點可以概括為：

　　第一，人們對教育的認知活動主要停留在經(jīng)驗和習俗的水平;

　　第二，教育學著作多屬論文的形式，缺乏科學的理論分析，沒有形成完整的體系;

　　第三，教育學思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

　　在這里，很多考生會比較困惑，為什么萌芽階段的教育著作是論文的形式?這里的論文，和現(xiàn)在大學生寫的畢業(yè)論文不一樣，這里的論文是論說文的意思。由于這個時期還沒有科學的理論分析，所以多數(shù)都是以這些人說過的原話記載下來的，《論語》就是這樣典型的論文。

　　二、萌芽階段代表人物和代表著作

　　1.中國

　　(1)《學記》：不僅是中國古代，也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。

　　接著我們來看一下《學記》中經(jīng)常考查的古語：

　　教學相長(zhǎng])：“故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”這句話的意思是：學的人通過學習知道自己不足，教的人通過教別人知道自己還有難點，然后都再去進一步鉆研，所以無論學的人還是教的人都能通過教學過程得到提高。現(xiàn)指教和學兩方面互相促進，共同提高。

　　藏息相輔：“藏焉修焉，息焉游焉。”《學記》認為正課學習與課外練習必須兼顧，課內(nèi)與課外相結(jié)合，相互補充。

　　啟發(fā)誘導：“君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。這句話的意思是，高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學生。引導學生，而不是牽著學生走;鼓勵學生，而不是壓抑學生;啟發(fā)學生，而不是代替學生作結(jié)論。

　　(2)孔子

　　孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中。

　　孔子著名的思想有很多，在考生義務教育階段的時候應該多數(shù)都接觸過了，例如不恥下問、學思結(jié)合、溫故知新、學而不厭等思想。在考試中，比較常見的是有教無類、因材施教和啟發(fā)誘導。

　　《論語》中有關的啟發(fā)誘導的古語：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也。”這句話的意思是：教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他，給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了?？鬃右彩侵袊\用啟發(fā)法的第一人。

　　2.西方

　　(1)蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”。他認為：教育是思想上的接生，強調(diào)教育應該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程。他的“產(chǎn)婆術”分為四步，分別是機封、助產(chǎn)術、歸納、定義。

　　對于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。

　　蘇格拉底是西方運用啟發(fā)法的第一人。

　　(2)柏拉圖的著作是《理想國》。人類要從現(xiàn)實世界走向理念世界，非常重要的就是通過教育。柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早提倡者。

　　(3)亞里士多德，是古希臘百科全書式的哲學家，提倡追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的;注意兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧全面發(fā)展的教育;在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。

　　蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，并稱為古希臘“三哲”或古希臘“三賢”。

　　(4)古羅馬的昆體良。他的《論演說家的教育》(又稱：《雄辯術原理》)是西方最

　　早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書。這里面的地位一定要和《學記》的地位區(qū)分開。

　　以上是關于教育學的萌芽階段的高頻考點，各位考生在復習的時候要以識記為主，平時做題的時候注意區(qū)分相似知識點，爭取準確應對每一道題。

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